寒衣节的首源于何时?为何又称祭祖节?都有哪些讲究

原标题:寒衣节的首源于何时?为何又称祭祖节?都有哪些讲究

寒衣节是每年阴历十月初一,又称“祭祖节”,是传统的祭祀节日,相传首源于周代。寒衣节通走于北方,不少北方人会在这镇日祭扫,祝贺物化亲人,谓之送寒衣。

一、寒衣节习惯

吾国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习惯,前人们也在阴历十月初一用黍矐祭祀先人,这天有家祭、也有墓祭,而江南的很多地区,还有十月初一祭新坟的习惯。

北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节相符称为中国的三大“鬼节”。同时,这镇日也标志着厉冬的到来,于是也是为父母喜欢人等所关心的人送御寒衣物的日子。

阴历十月初一,也是冬天的第镇日,此后天气逐渐严寒,人们怕在冥间的先人灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等清淡供物外,还有一栽弗成欠缺的供物冥衣。

后来,有的地方“烧寒衣”的习惯,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把很多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及响答称呼,这就叫“包袱”。

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人们认为冥间和阳世相通,有钱就能够买到很多东西。这镇日,稀奇偏重祭奠先亡之人,在祭祀时,人们把冥衣焚化给先人,叫作"送寒衣"。

送寒衣不光是传统习惯那么浅易,给活着的人送棉衣,更是一栽美益的祝福。寒衣节最主要的一点:“尽孝和关喜欢老人”,这是华夏子女不克遗忘的主要传统:“孝养父母,天经地义”。

二、寒衣节的首源

早在周朝时,阴历十月初一是腊祭日,这天要举走隆重的祭祀运动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰多神,在门闾内祭祀五代先人,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。

《诗经豳风七月》曾挑到“七月流火,九月授衣”,有趣是说从九月起禀赋逐渐要冷了。人们该增置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。

宋代十月朔的习惯主要外现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载:“十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。《河南程式遗书》云:“拜坟则十月一日拜之,感霜露也 ”。

在冬天到来之前,群多选择向先人“捎包袱”的手段来外达对先人的缅怀祝贺之情,是中华民族“先人尊重”文化的外现。“烧纸”不息是平民祭奠先人的手段,因此才会展现大批市民在街头为祖宗“烧纸钱”的形象。

“寒衣节”的内心是外达对先人的怀念和感恩,“烧纸钱”的习惯是深层的精神文化需要,是中国人外达感恩的主要手段,答当得到尊重。

但鉴于环境污浊题目,可加以引导,如能够考虑在社区机关整体祭祀运动,以中国民间外演、上香走礼等手段来逐渐引导传统转折,“移风易俗不宜靠坚硬作废实现”。

尽管焚烧纸钱是中国民间传统,但也答尽量考虑环保请求,强化环保认识,避免造成环境污浊。在按照传统、已足本身心绪需要的同时,答当考虑能够对环境造成的影响。各位望官,你说呢?

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posted @ 19-11-01 12:06 admin  阅读:

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